Ciudad de México. – En su participación como miembro del Foro Permanente Sobre Cuestiones Indígenas de las Organizaciones de las Naciones Unidas (UNPFII), la poeta y activista Irma Pineda Santiago expuso que, el discurso sobre el mecanismo internacional de la propiedad intelectual está adaptada para proteger y garantizar la propiedad de las empresas, dejando a la deriva la protección de la propiedad intelectual de los pueblos indígenas.
“El mercado no puede mandar el derecho a la vida de unos y la muerte para los otros”, fueron sus palabras de la poeta ante el Foro Permanente.
En este contexto, hizo las siguientes recomendaciones para los Estados miembros: Que reconozcan el pleno derecho de los pueblos y comunidades indígenas al control de su patrimonio y propiedad intelectual que, incluye conocimientos tradicionales y conocimientos sobre la biodiversidad.
Asimismo, exhortó que, deben generar leyes y políticas públicas para que se reconozca y ejerza el derecho pleno y control de las colectividades indígenas sobre sus creaciones conocimientos descubrimientos obras y demás.
La poeta, ensayista y traductora Binnizá Irma Pineda Santiago del estado de Oaxaca, es miembro del Foro Permanente Sobre Cuestiones Indígenas ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para el periodo 2020-2022.
En el Foro, la poeta presentó un estudio realizado junto al periodista y activista por los derechos humanos, Simón Freddy Kondo Riveros de la Paz, Bolivia, miembro también del Foro, sobre propiedad intelectual colectiva y la apropiación de las ideas y creaciones de los pueblos indígenas.
La activista, indicó que, debido a la falta de regulación internacional para proteger y garantizar la propiedad intelectual de los pueblos indígenas, ha permitido una constante agresión y ataque por parte de las empresas transnacionales dedicadas a la farmacéutica minería, petróleo, gas, semillas y la industria de la moda.
Señaló que entre las marcas que mayormente han plagiado los derechos intelectuales de los pueblos en la cuestión textil son: Isabel Marant, Carolina Herrera, Nike, Levi’s, Louis Vuitton, Mango, Pineda Covalin, Zara, Forever 21 entre otras, en donde existe una explotación comercial sin retribución a los pueblos de sus elementos artísticos, artesanales o técnicas y tecnologías de trabajo.
“Las denunciadas por los plagios siguen en espera de una resolución ya que, la mayoría de los países latinoamericanos y el Caribe carecen de un marco normativo interno que proteja los derechos de los artesanos”, externó.
En América Latina solamente algunos países como Panamá, Brasil y más recientemente México, han avanzado en la legislación interna sobre propiedad intelectual de los pueblos indígena. Sin embargo, no ha sido suficiente, añadió la ensayista Irma Pineda.
En México, apenas el 22 de enero fue publicada en el Diario Oficial de la Federación (DOF) la Ley Federal De Protección Del Patrimonio Cultural De Los Pueblos y Comunidades Indígenas Y Afromexicanas.
La ley para la protección cultural de los pueblos, tiene por objetivo reconocer y garantizar la protección, salvaguardar el desarrollo del patrimonio cultural y la propiedad intelectual colectiva de las comunidades indígenas y afromexicanas.
Texto: Juana García